سخنگوی وزارت خارجه، گفت: خلیج فارس برای ایران اولویت امنیتی و اقتصادی و بخش جدایی ناپذیر از هویت ملی و تمدنی است، این دو وجه مکمل یکدیگر اند و سیاست گذاری هوشمند باید ایجاد هم افزایی بین آنها را هدف خود بداند.
در دل زمستان، روزی از جنس آفتاب در تقویم ایران میدرخشد؛ هفدهم دیماه، روز کرمان.این روز، بهدرستی با نام خواجوی کرمانی، شاعر بلندآوازه این دیار، گره خورده است. این تقارن، تنها یک همزمانی تقویمی نیست، بلکه نشانهای است از پیوند ژرف میان جغرافیای کرمان و ژرفای فرهنگی آن؛ میان خاک و کلام، میان تاریخ و شعر.
فصل جدید دیپلماسی فرهنگی ایران و ازبکستان با پیشنهاد ساخت فیلم مشترک ابنسینا و تبادل اسناد تاریخی گشوده شد.
سفیر ایران در چین، تولید آثارسینمایی مشترک، برگزاری نمایشگاه دوسالانه کشورهای طرح کمربند - راه، ترجمه کتابهای هنری، برگزاری وبینارهای معرفی هنر و هویت فرهنگی را از مصادیق همکاریهای فرهنگی وهنری در قالب طرح «هنر پُل میسازد» عنوان کرد.
دستیار علمی رئیس جمهوری روسیه با بیان اینکه ایران دارای تاریخی منحصر به فرد است، بر تقویت مناسبات فرهنگی و دانشگاهی دو کشور تأکید کرد.
عیسی بزرگزاده، سخنگوی صنعت آب کشور در یادداشتی نوشت: آب در ایران تنها یک منبع طبیعی نیست؛ تار و پود حافظه جمعی، معماری سکونت و استخوانبندی تمدنی ماست. اما همین عنصر حیاتی امروز در مرکز منظومهای پیچیده از «قدرت، منافع، هویت و امنیت» قرار گرفته است؛ منظومهای که در آن آب نه یک «حقیقت زیستبومی» بلکه «سرمایهای انتخاباتی» و ابزاری برای «بازمصرف قدرت» شده است.
بیستوپنج سال پیش، بهعنوان یک جوان کمسن و سال قدم به ایران گذاشت و دریافت که تصویر انعکاس یافته از سوی رسانههای اروپایی، با واقعیت خیابانها، خانهها و نگاه مردم این سرزمین، زمین تا آسمان فرق دارد.
آیتالله سیدمحمد غروی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم،در یادداشتی نوشت: فرهنگ اسلامی-ایرانی، بهعنوان یکی از بارزترین ویژگیهای هویتی ملت ایران، در طول تاریخ نهتنها عامل همبستگی و انسجام ملی بوده، بلکه به دلیل اصالت و عمق خود، ایران را به کانونی بیبدیل در جهان اسلام تبدیل کرده است. این فرهنگ که از تلفیق آموزههای ناب اسلامی و میراث کهن ایرانی شکل گرفته، نهتنها جداییناپذیر است، بلکه در تکامل و تقویت یکدیگر نقش اساسی ایفا کردهاند.
مجتبی زارعی،استاد علوم سیاسی و عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس در یادداشتی نوشت: در فضای اندیشهورزی سیاسی ایران، بارها و بارها شاهد اشتباهی بنیادین در تفکیک مفهوم «ملیت» و «ناسیونالیسم» بودهایم که همچنان این امر در جریانات و احزاب سیاسی مختلف رسوب و ادامه دارد. این اشتباه در فهم واژگان و ترمینولوژی مفاهیم، مانع شکلگیری یک نگاه عملی و تحقیقی دقیق به دو مفهوم مهم ملیت ایرانی و ناسیونالیسم میشود. ناسیونالیسم مفهومی نوظهور و به نسبت جدید است که در دو قرن اخیر و با قرارداد «وستفالیا» در اروپا ظهور یافته است.
علی مطهری، نایب رئیس پیشین مجلس در یادداشتی نوشت: در سالهای اخیر تلاشهایی در جامعه ما صورت گرفته است تا میان اسلام و ایران نوعی دوگانگی القا شود. در این القائات، این طور وانمود میشد که گویی اسلام عنصری بیگانه است که بر پیکره فرهنگ و هویت ایرانی تحمیل شده و در تقابل با ملیت ایرانی قرار دارد.
حجت الاسلام والمسلمین محمدتقی فاضل میبدی، استاد حوزه در یادداشتی نوشت: جامعه ایرانی بر دو بنیان اصلی بر آمده از دین اسلام و تمدن ایرانی استوار است و نقطه مشترک هر دو این مؤلفهها نیز عزت و کرامت انسان است که در ذیل آن معیارها و شاخصهایی همچون آزادی، عدالت، عقلانیت و صلح تعریف میشوند.
کشور یا تمدن ایران قدمتی چندهزار ساله دارد. مشخصا درباره آنچه «تمدن» به معنای شهرنشیاش، یا آنچه «نخستین حکومتها» خوانده میشود، میتوان گفت این امر در ایران حدود ۴۷۰۰ سال قدمت دارد، یعنی از زمانی که عیلامیان در بخشهایی از عراق و خوزستان امروزی حکومت تشکیل داده بودند.
وزیر میراث فرهنگی با تأکید بر نقش تمدنساز و هویتمحور میراثفرهنگی، خواستار تقویت تابآوری آثار در برابر بحرانهای طبیعی، اقلیمی و انسانی شد.