آغاز متن «النجاة» با مقدمهای است که ابنسینا خود نوشته و بسیاری از امور لازم برای شناخت کتاب را روشن میکند. در این مقدمه، او هدف نهایی ایراد مطالب کتاب را چنین عنوان کرده است:«لِدَرْک النَّجَاةِ مِنَ الْغَرَقِ فِی بَحْرِ الضَّلَالَاتِ» (ص۴، س۷-۸)؛ یعنی برای نیل به نجات از فرو رفتن در گرداب گمراهیها.
«شفانامه» از آن دست کتابهایی است که با وصف جزئیاتی بجا اما به دور از کسالت، خواننده را صفحه به صفحه و حتی کلمه به کلمه با خود همراه میکند تا در فضای رازآلود و ماجراجویانه پیش برود، در واقعیت و خیال پرسه بزند تا به حقیقتی دست یابد که شاید روزنه امیدی باشد برای ادامه زیستن.
داریوش شایگان از چهرههای مطرح فرهنگ و فلسفه در ایران است؛ کسی که بهاءالدین خرمشاهی او را «وارثِ جامِ جم» خوانده بود.
در ایران نیز وقتی به عصر صفوی یا قاجار بازمیگردیم نقش آشپزان مرد برجستهتر از زنان میشود. مردانه بودن آشپزی و مدیریت مطبخ شاهی برخاسته از نگاه فرهنگی و ارزشی جامعه به زن است
گرچه رمان در ظاهر روایت قتلهایی در صومعهای در شمال ایتالیا در سال ۱۳۲۷ میلادی است، اما در لایههای زیرین، مفاهیم عمیقی درباره قدرت کلیسا، تعارض میان فرقههای مذهبی، جهانبینی قرون وسطی، تولید و کنترل دانش و نقش کتابخانهها در حفظ و اشاعه دانش نهفته است
وحید احمدی با تمرکز بر تاریخ فلسفه، به بررسی جایگاه «تصویر» در نسبت با «مفهوم» پرداخت و نشان داد که چگونه این نسبت، از آغاز فلسفه تا اندیشه معاصر، دستخوش دگرگونیهای بنیادین شده است. به گفته او، مفهوم تصویر از اولین مراحل تفکر فلسفی، بویژه در یونان باستان، حضوری پررنگ داشته و ذیل عنوان «آیکون» فهم میشده است؛ آیکونهایی که واجد خاصیتی آیینی و مرآتی بودند و تصویر را نه بهمثابه امری مستقل، بلکه بهعنوان بازنمایی چیزی دیگر در نظر میگرفتند.
اریک وینر، نویسنده کتاب پرفروش «سقراط اکسپرس» در گفتوگویی کوتاه با شبکه رادیویی NPR آمریکا توضیحات مختصری درباره فلسفه و معنای کهن و مدرنش داده است.
اریک وینر با «سقراط اکسپرس» شما را به سفری دعوت میکند تا اندیشههای زندگیساز را برای بهتر زیستن کشف کنید.
رئیسجمهور در پیامی با تأکید بر جایگاه ممتاز استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی در سپهر اندیشه و حکمت اسلامی، تصریح کرد: این استاد برجسته از تبار حکیمانی است که عقلانیت و معنویت را بهدرستی به هم پیوند زدهاند و با تکیه بر گفتوگو، فلسفه و خردورزی، نقش مؤثری در معناگری هویت انسانی و نقد وضعیت فکری انسان معاصر ایفا کردهاند.
ترجمههای کسانی همچون فولادوند به ما کمک میکند تا به شناخت بیشتری دست یابیم و ابتدا مفهوم و موضوعی را خوب بفهمیم و سپس به واکاوی و نقد آن بپردازیم.
عزتالله فولادوند مترجم «جامعه باز و دشمنان آن» ۹۰ ساله شد.او در روزهای خلوت و انزوا، دو کتاب «خشونت» (۱۳۵۹) و «انقلاب» (۱۳۶۱) هانا آرنت را ترجمه کرد و در مقدمه خود بر کتاب «خشونت» نوشت: «شاید بتوان گفته خانم آرنت را تصدیق کرد که خشونتگری معلول ناکام ماندن قوه عمل در جهان ماست.»
رسول رسولیپور گفت: در فرهنگ دیجیتال امروز، عشق از «امر اصیل» به «امر مصرفی» بدل شده است. کالایی شدن فرهنگ، عشق را از عمق به سطح رانده و از تجربهای قدسی به تجربهای نمایشی فروکاسته است، در حالی که عشق تنها امکان واقعی انسان برای زیستن حقیقی است.
ویلهلم دیلتای، فیلسوف آلمانی و بنیانگذار جامعهشناسی تفهیمی، بر این باور بود که انسان و تجربه زیسته او را نمیتوان با معیارهای علوم طبیعی شناخت. بهزعم او، جهان انسانی نه صرفاً مجموعهای از علتها، بلکه عرصهای از «معنا»ست؛ و فهم این معنا نیازمند «منطق هرمنوتیکی» است منطقی که «فهمیدن» را متمایز از «دانستن» میداند.
در اولین جلسه از سلسله نشستهای «مدرسه عشق» که به همت انجمن علمی الهیات با همکاری گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد، دکتر رسول رسولیپور، استاد فلسفه دانشگاه خوارزمی، «رنجوری عشق» در زمانه ما را به بحث گذاشت.
سیدعلی آلداود عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی درباره کتاب گزیده اسناد دیوانی عهد قاجار، یادداشتی را به روزنامه ایران ارائه کرد.
هکتردی گفت: دانشگاه، آینه جامعه است. وقتی جامعه معیار موفقیت را ثروت مادی میداند، سیاست به سطحینگری عادت میکند، و فضای عمومی از گفتوگوی عقلانی خالی میشود، نمیتوان انتظار داشت دانشگاه در برج عاج خود، ارزشهای دیگری را حفظ کند.
در عصری زندگی میکنیم که «منطق سودآوری» بر بسیاری از عرصههای زندگی ما سیطره انداخته است و این ماجرا دامن نهاد علم و دانشگاه را هم گرفته است بطوری که امروزه دانشگاهها در سطح جهان با بحرانی عمیق در بازتعریف رسالت و هویت خود روبهرو هستند.
به مناسبت روز جهانی فلسفه، «خانه حکمت ایرانیان در اتریش» به همت رایزنی فرهنگی ایران در وین و با همکاری دانشگاه تبریز، نشستی بینالمللی با عنوان «آینده جهان و مسائل نوین فلسفی» و با حضور برجستهترین فلاسفه معاصر جهان برگزار کرد.
نشست «خردورزی؛ رسالت جاودان فلسفه در حیات بشری» سهشنبه، ۴ آذرماه به مناسبت روز جهانی فلسفه در محل مرکز نشر دانشگاهی برگزار شد.