امروز نودوهشتمین آفتاب زندگیاش طلوع میکند. زیستی پربرگوبار، و سرشار و سراسر از تحقیق و تدقیق و آکنده از میهندوستی و ایرانمداری. هیچ کم و کوچک نیست کسی در آستانه گام نهادن به یکصدمین پله نردبان زندگی، هنوز و همچنان بخواند و بکاود و بنویسد، و سیدفتحالله مجتبائی درست چنین است. دانشیمردی از نسل غولهای فرهنگ ایران.
فرهنگستان زبان و ادب فارسی دیروز بانی یک تولد باشکوه بود تا میزبان استاد فتحالله مجتبایی چهره ماندگار مطالعات ادیان و زبان و ادب فارسی شود و زادروز تولدش را جشن بگیرد.
کاظم موسوی بجنوردی رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی یادداشتی را به روزنامه ایران ارائه کرد.
محمدعلی موحد عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی یادداشتی را به روزنامه ایران ارائه کرد.
سیدعلی آلداود عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی درباره کتاب گزیده اسناد دیوانی عهد قاجار، یادداشتی را به روزنامه ایران ارائه کرد.
سیدفتحالله مجتبائی مشاور عالی بخش ادیان و عرفان مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی در مقدمه کتاب گزیده اسناد دیوانی عهد قاجار، یادداشتی را نوشت.
وجه اخلاقی دکتر مجتبائی موجب شده که وجه علمی ایشان زیباتر و دلنشینتر جلوه کند. صفت تواضع و فروتنی در میان خصال اخلاقی ایشان برجستهتر است.
دکتر حسین کرمانپور سخنگوی وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی درباره آخرین وضعیت این نویسنده سرشناس کشور میگوید: «خوشبختانه دو روز قبل عمل جراحی شکستگیهای اندام انجام شده است، اما هنوز در حالت عمومی و وضعیت هوشیاری او تغییر چندانی دیده نمیشود.»
احمد محبیآشتیانی، یکی از دوستان و نزدیکان رضا امیرخانی درباره حال عمومی این نویسنده توضیح داد: درباره بازتابهای عصبی میتوان گفت نشانههای خوبی وجود دارد، اما تقاضا دارم یک یا دو روز دیگر هم صبر کنیم و با اطمینان بیشتری حرف بزنیم.
تقی قیصری اردهائی به «ایران» گفت: نمیتوان از پوپولیسم سخن گفت و نگاهی به نظریه ارنستو لاکلائو۱ فیلسوف آرژانتینی نینداخت. یکی از منابع ارزشمند نظری در این حوزه، میتوان کتاب «درباره عقل پوپولیستی»۲ یا درواقع نقد و تحلیل خردِ پوپولیستی لاکلائو را نام برد که به فارسی نیز ترجمه شده است.
در دورانی که واژه «پوپولیسم» به کرات در صفحات روزنامهها، تحلیلها و سخنرانیهای سیاسی تکرار میشود ولی به لحاظ معنایی همچنان محل مناقشه است، کتاب «آشنایی با اقتصاد سیاسی پوپولیسم/The Political Economy of Populism: An Introduction» نوشته پتر استانکوف، تلاشی است برای درک مفهومی که اغلب مواقع قربانی ابهام و هیجانات سیاسی میشود.
محمد درویش به «ایران» گفت: «پایداری ایرانی» در اصل تلاش میکند به پرسشهای اساسی امروز جامعه ما پاسخ دهد. اینکه چگونه ایرانیان در یکی از نامهربانترین زیستبومهای جهان توانستهاند تمدنی نزدیک به شش هزار سال را تداوم ببخشند.
انتشار کتاب «پایداری ایرانی؛ محیط زیست بهمثابه زندگی» تنها یک رویداد فرهنگی نیست؛ بیانیهای است در میانه روزگاری که طبیعت ایران آرامآرام خاموش میشود.
پژوهشگر و کنشگر محیطزیست گفت: کتاب پایداری ایرانی تلاشی است برای آنکه به فرزندان ما، به جوانان امروز و نسلهایی که پس از ما میآیند، نشان دهد «ایرانی بودن» یعنی زاده شدن در یکی از کهنترین و هوشمندترین جغرافیاهای زیستی جهان؛ یعنی برآمدن از خاکی که هزاران سال با خرد جمعی، مشارکت مردمان و فهم عمیق بومشناختی، پاسداری شده است.
پزشک معالج رضا امیرخانی با ارائه گزارشی از روند درمان و وضعیت بالینی این نویسنده، تأکید کرده است روند طولانی بالا رفتن سطح هوشیاری طبیعی است و به معنای توقف بهبودی نیست.
خانواده رضا امیرخانی با انتشار متنی از توجه رئیس جمهور به ممنوع الملاقات بودن این نویسنده تقدیر کردند.
علیرضا پیروزان به «ایران» گفت: کتاب «وضعیت بشر/ The Human Condition (۱۹۵۸)|» ستون اصلی اندیشه آرنت درباره آزادی و کنش است.
وقتی هانا آرنت در بهار ۱۹۶۱ برای پوشش محاکمه آدولف آیشمن به اورشلیم رفت، کسی تصور نمیکرد گزارش او که بعدها با عنوان «آیشمن در اورشلیم: گزارشی در باب ابتذال شر/ Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil» منتشر شد، بتواند چهره پژوهشهای مربوط به جنایت نازی و مفهوم مسئولیت را اینچنین دگرگون کند.
هانا آرنت (۱۹۷۵-۱۹۰۶) را باید با سه محور تکرارشونده در نوشتههایش شناخت:«جهان مشترک» (Common World)، مفهوم «زندگی فعال» (vita activa)، و کاوش در پیوند میان توانایی تفکر و امکان کنش اخلاقی-سیاسی.
خانواده رضا امیرخانی اعلام کردند آسیب خطرناکی به اندامهای داخلی بدن و خصوصاً ستون فقرات او وارد نشده است.